Øذ٠تÙکیک Ø·ÙÙ„ طبیعی Ùˆ Ø·ÙÙ„ مشروع در Ùرانسه
این تÙکیک در اصل در قالب کد ناپلئونی سال ۱۸۰۴ پدید آمده است. بر اساس این تÙکیک Ø·ÙÙ„ مشروع Ø·ÙÙ„ÛŒ است Ú©Ù‡ از یک زوج ازدواج کرده به دنیا آمده باشد Ùˆ Ø·ÙÙ„ طبیعی Ø·ÙÙ„ÛŒ است Ú©Ù‡ خارج از ازدواج به دنیا آمده باشد.
Øذ٠این تÙکیک از اول ژوئیه سال ۲۰۰۶ به اجرا در خواهد آمد.
در Ø·ÛŒ قرن ها، Ùرزند مشروع از نوعی موقعیت برتر نسبت به سایر انواع Ùرزندی ها برخوردار بوده است. بر این اساس، تنها Ùرزند مشروع، از Øقوق کامل برخوردار بوده است.البته سابق بر این Ùˆ در سالیان اخیر، پاره ای متون قانونی به تصویب رسیده اند Ú©Ù‡ در صدد برداشتن تمایز بین انواع رابطه های Ùرزندی Ùˆ برقراری تساوی کامل بین آنها بوده اند. در سال
۱۹۷۲ قانونگذار تساو ÛŒ Ø·ÙÙ„ مشروع Ùˆ ظÙÙ„ طبیعی را مقرر داشته است . تمام اطÙالی Ú©Ù‡ رابطه Ùرزندی شان به صورت قانونی مستقر گردیده است، در رابطه با پدر Ùˆ مادرشان دارای همان Øقوق Ùˆ تکالی٠هستند Ú©Ù‡ اطÙال مشروع .
در سال ۲۰۰۱ نیز قانون راجع به توارث برابری توارثی را مقرر داشته است. Ùˆ بالاخره اینکه در سال ۲۰۰۲ نیز قانونی تصویب شد تا تÙاوت را در زمینه های باقیمانده از بین ببرد. با این وجود، اما در قانون مدنی این تÙکیک همچنان وجود دارد. Ùصل دوم از عنوان مربوط به رابطه Ùرزندی، تØت عنوان « Ùرزندی مشروع» Ù…ÛŒ باشد Ùˆ Ùصل سوم تØت عنوان « Ùرزندی طبیعی». اردونانس مذکور این تÙکیک Ùˆ تمایز باقیمانده را از بین Ù…ÛŒ برد Ùˆ در نتیجه از این پس، تÙاوتی بین Ùرزند مشروع Ùˆ Ùرزند طبیعی نخواهد بود.
بر اساس آمار، امروزه ۴۶ درصد بچه های Ùرانسوی ØŒ خارج از رابطه ازدواج متولد Ù…ÛŒ شوند. نزدیک به ۹۰ درصد این اطÙال طبیعی توسط والدینشان به رسمیت شناخته Ù…ÛŒ شوند. در برخی کشورها این درصد Øتی بیشتر از این است. برای مثال در سوئد نزدیک ۶۰ درصد اطÙال، خارج ار ازدواج متولد Ù…ÛŒ شوند.
Ùرانسه در از بین بردن کامل تمایز بین Ø·ÙÙ„ مشروع Ùˆ Ø·ÙÙ„ طبیعی، پیشقدم نیست زیرا پیش از این کشورهای دیگری به این کار مبادرت کرده اند. برای مثال آلمان در ۱۹۹۷ Ùˆ بلژیک در سال ۱۹۸۷
تیر ۱۸م, ۱۳۸۴ در ۱:۳۷ ب.ظ
در ایران، Ø·Ù?Ù„ طبیعی، Ø·Ù?Ù„ نامشروع نامیده Ù…ÛŒ شود Ùˆ Øتی از ابتدائی ترین Øقوق هم Ù…Øروم است. چرا به خاطر کار دیگران (پدر Ùˆ مادرش) او باید مجازات شود Ùˆ از Øقوق بشر بهره مند نباشد؟
آبان ۱۶م, ۱۳۸۴ در ۱:۱۱ ب.ظ
جوابی برای مریم
Ù?رزند طبیعی اعم از “نامشروع” یا “Øاصل ازدواج موقت” Ù…ÛŒ باشد. هرچند این تÙ?کیک به طور دقیق قابل اطباق با قوانین شرعی ما نیست.
ضمناً Ù?رزند نامشروع صرÙ?اً زمانی معنی دارد Ú©Ù‡ پدر Ø·Ù?Ù„ ناشناخته باشدو تنها شناسه ÛŒ Ø·Ù?Ù„ مادر او باشد. Øتی به اطÙ?ال سر راهی هم شرعاً نمی توان انگ نا مشروع زد.
به هر Øال چنانچه Ø·Ù?Ù„ÛŒ پدر Ùˆ مادری مشخص داشته باشد جز “نامشروع” طبقه بندی نمی شود. خصوصاً Ú©Ù‡ در Ù?قه شیعی بØØ« صیغه این مساله را ØÙ„ کرده است.
یعنی هر گونه ارتباط زن Ùˆ مرد با هم با این مبØØ« صیغه ØÙ„ Ùˆ Ù?صل میشود، مگر در مورد دختر باکره ای Ú©Ù‡ ولی قهری او در قید Øیات باشد Ùˆ با ازدواج او مخالÙ? باشد. البته ظاهراً ازدواج بدون اذن پدر Ùˆ با اجازه قاضی شرع در شرایط خاص ممکن است.
خلاصه اینکه اطلاق Ø·Ù?Ù„ نامشروع یا “طبیعی” از نظر Ù?قه شیعی به این راØتی ها هم نیست Ùˆ چنانچه Ø·Ù?Ù„ÛŒ از این دست ØÙ‚ÛŒ داشته باشد قانوناً قابل استیÙ?است Ùˆ به نظر میرسد از این نظر نتوان خرده ای بر قوانین Ù?قه شیعی گرÙ?ت.
بنا بر این در ایران کسی به این راØتی ها از “ابتدایی ترین Øقوق خود” ( نمی دانم دقیقاً منظور از Øقوق ابتدایی چیست؟) Ù…Øروم نمی شود.
شما نگران نباش کارت را بکن!
شهریور ۲۰م, ۱۳۸۵ در ۱۱:۲۴ ب.ظ
در Øقوق ایران علی رغم ØªØµØ±ÛŒØ Ù‚Ø§Ù†ÙˆÙ† مدنی Ø·ÙÙ„ به زانی ملØÙ‚ Ù…ÛŒ شود.چرا Ú©Ù‡ زانی(پدر)مکل٠است جهت اخذ شناسنامه اقدام کند( بر اساس مطالب مندرج درهر شناسناسنامه پر ÙˆØ§Ø¶Ø Ø§Ø³Øª Ú©Ù‡ Ø·ÙÙ„ ملØÙ‚ خواهد شد)با کمال تا س٠تنها استثنا امر ارث است Ú©Ù‡ Ø·ÙÙ„ طبیعی هیچ ØÙ‚ÛŒ ندارد.
آبان ۱۷م, ۱۳۸۶ در ۵:۲۵ ب.ظ
اقاي samمطالعاتتون اÙزايش بديد خيلي ابتدايي جواب داديد
بچه متولد از ازدواج موقت مشروع مي باشد